Archives de catégorie : Who

The “Who” section details the members of the team but also all the people running activities relevant for the project.

Southeast European Studies. A state of the art in Germany, Italy and Croatia

31. March 2021 – 15:00-17:00 CET  

with 

Ulf Brunnbauer, University of Regensburg

Francesca Rolandi, Masaryk Institute and Archives of the Czech Academy of Sciences

Igor Duda, Juraj Dobrila University of Pula.

The seminar will be moderated by Nadège Ragaru (Sciences Po Paris), Milica Popović (Sciences Po Paris) and Anne Madelain (INALCO Paris)

The working language will be English.

The seminar will be online. Virtual room : https://zoom.us/j/98684093674

When entering type in your name.

Plus d’infos sur : https://sferes.hypotheses.org/

Past in the present: migration and the uses of history in the contemporary era

25 March 2021 13h30 – 15h30

A Tandem Webinar
organized by Catherine Perron (Centre for international relations (CERI) – SciencesPo: Research group migrations and mobilities and Johana Wyss (Czech Academy of Sciences/CEFRES), with the collaboration of Michèle Baussant (CEFRES, CNRS) and Maria Kokkinou (CEFRES/Charles University).

Date: March 25th, 2021, 1.30 to 3.30 pm
Place: Online (see the Zoom link below)
Language: English

Lecturers:

Christophe Bertossi – Centre for Migration and Citizenship, French Institute of International Relations (IFRI), Paris/Department INTEGER, Fellow Institut Convergences Migrations, Paris
Jan Willem Duyvendak –  University of Amsterdam (UvA), /Netherlands Institute for Advanced Study in the Humanities and Social Sciences (NIAS-KNAW), Amsterdam
Nancy Foner – Hunter College and Graduate Center, City University of New York, New York

Will be presenting the Special Issue they published in the Journal of Ethnic and Migration Studies.

Discussants:

Wulf Kansteiner – School of Culture and society – History subject – Aarhus University, Denmark
Evelyne Ribert – CNRS/Institut interdisciplinaire d’anthropologie du contemporain (IIAC)/EHESS – Fellow Institute Convergences Migrations

For more information about the Tandem programme, see the website: https://cefres.cz/en/tandem-program.

To join the Zoom meeting, please click on the following link: https://us02web.zoom.us/j/84864576020

      

Le passé au présent : usages de l’histoire et migration à l’époque contemporaine

25 mars 2021 13h30 – 15h30

Webinaire Tandemorganisé par  Catherine Perron  (Centre de recherches internationales de SciencesPo, CERI : Groupe de recherche migrations et mobilitiés et Johana Wyss (Académie tchèque des sciences / CEFRES) avec la collaboration de Michèle Baussant (CEFRES / CNRS) et Maria Kokkinou (CEFRES / Université Charles).

Date : 25 mars 2021, 13h30 à 15h30
Lieu : En ligne (lien Zoom disponible ci-dessous)
Langue : Anglais

Intervenants :

Christophe Bertossi – Centre for Migration and Citizenship, French Institute of International Relations (IFRI), Paris/Department INTEGER, Fellow Institut Convergences Migrations
Jan Willem Duyvendak – Sociology, University of Amsterdam (UvA), /Netherlands Institute for Advanced Study in the Humanities and Social Sciences (NIAS-KNAW), Amsterdam
Nancy Foner – Hunter College and Graduate Center, City University of New York, New York, NY, USA

Ils présenteront le numéro spécial du Journal of ethnic and migration studies : Past in the present : migration and the uses of history in the contemporary era.

Discutants :

Wulf Kantsteiner – School of Culture and society – History subject – Aarhus University – Denmark
Evelyne Ribert – CNRS / Institut interdisciplinaire d’anthropologie du contemporain (IIAC)/ EHESS – Fellow Institut Convergence Migration

Pour plus d’informations sur le programme Tandem, veuillez consulter ce site : https://cefres.cz/fr/programme-tandem.

Pour vous connecter à la réunion, voici le lien Zoom :https://us02web.zoom.us/j/84864576020

PHC PROTEUS

Pasts without history and displaced histories of people without traces

Michèle BAUSSANT & Katja HROBAT VIRLOGET

After two deadly World Wars, post-1945’ ‘Europe’s political structure was held up as one of peace and stability. Borders have been remarketed under new national limits, with the waves of “decolonization” affecting Western Europe and the reconfiguration of Central and Eastern European countries due to the Cold War, and later, due to the fall of communist regimes (Rekacewicz, 2003). As a result, it led to new divisions and inward-looking political and cultural attitudes.

Depending on different modalities and temporalities, ethnic minorities expelled from the newly formed “national spaces” such as East Prussia and Silesia, Germans from the Sudetenland and Bukovina, Italians from ex-Yugoslavia, Europeans, and Jews from North Africa, Portuguese from Angola and Mozambique, when at the same time the abruptly depopulated areas (neighborhoods or even regions, in urban or rural areas), which were left behind, became “home” to other populations who did not necessarily share a bond or connection with the previous ‘population’s cultural heritage.

How and why have some of the memories of displacements been erased, ignored, forgotten, and others memorized and commemorated? In what ways do they still matter in Europe and beyond today? Under what circumstances, some of the features of the past have remained so persistent and resilient?

The project endorses the view that spatial reference points frame memory, such as sites, buildings, streets, and artifacts, as stressed by Frances Yates (1966). Furthermore, it is indeed with the material traces left in space that the History begins and which allows us to claim that something happened. Lying on this assumption, on the one hand, we can argue that the material  alteration of places and social landscapes can transform our memories, and even lead to their disappearance. Nevertheless, on the other hand, as Halbwachs highlighted, we also should remember that both memories and silences, in turn, design the spaces in which we live (Halbwachs, 1951 and 1952; Topalov, 1997). By symbolically marking out space, both also change places with which they are associated (Lepetit and Pumain, 1993; Jonker, 1995, Zombori, 2012 ;Truc, 2016).

Our objective is to answer these questions by exploring two parallel collective memories: the memories of the displaced, and the memories of those who (re)populated the cultural and physical spaces after them, as well as the distance and the encounter, the gap, and the crossover between persistent traces of the past without History and displaced histories of people without traces, as reflected in artifacts and material assets, bodies, and narratives. Focusing on this relationship between memories, silences, and production of History and places, following the paradigmatic and pioneering ‘Halbwachs’ study on the collective memory of Christians in the Holy Land, we will be exploring further the question of the links between memory circles (or milieu de mémoire) and sites of memory, an issue that is significantly neglected by the theory of sites of memory (Nora 1984–1992). However, the socio-anthropological importance of the dynamic relationship between memories, silences, production of histories and places can never be exhausted by a study of the so-called sites “of   memory” alone (Baussant, 2015).

This project is deeply rooted in ethnographic fieldwork and will be based on specific empirical case studies. The choice of the case study locations reflects the expertise of the research team’s core members, both from the French and the Slovenian sides.

Membres of the team

Michele Baussant, senior researcher at the CNRS

Katja Hrobat Virloget, associate professor (FH UP)

Aleksej Kalc professor,(ZRC SAZU)

Irène dos Santos, senior research fellow CNRS (URMIS)

Johana Wyss, junior researcher, Czech Akademie of Sciences

Neža Cebron Lipovec, assistant professor  (FH UP)

Petra Kavrecic assistant professor (FH UP),

Maria Kokkinou, postdoctoral fellow CEFRES, Charles University

Felipe Kaiser, doctoral student (IIAC-EHESS, CEFRES)

Johana Wyss

Johana Wyss is a research fellow at the Institute of Ethnology, the Czech Academy of Sciences and a research associate at CEFRES. Currently, she works with Michèle Baussant and Maria Kokkinou on the TANDEM project ‘Europe: a Resentful Confederation of Vanquished Peoples? Raw and Lapsed Memories of Post-Imperial (European) Minorities’.

Johana completed her doctoral research at the University of Oxford in 2018 with a thesis entitled Silesian Identity: The Interplay of Memory, History and Borders. Where she provided an ethnographic account of contemporary Opavian Silesian identity (or identities) and its negations. In particular, her thesis concerned the question of how Silesian identity is being negotiated by various social actors in and between the town of Opava and the neighbouring area of Hlučín. The competing representations of Silesian-ness and competing reconstructions of the past related to it were considered through Gerd Baumann’s theoretical framework of ‘dominant v. demotic discourse’ and Sharon Macdonald’s ‘difficult heritage’.

Keywords: Social and Cultural Anthropology, Cultural and Political Sociology, Memory Studies, Identity, Contemporary History, Ethnicity and Nationalism, Populism, Borderlands, Official and Vernacular Memories, Migration and Forced Displacement, Qualitative and Mixed Methods and Methodology, Central Europe.

http://www.eu.avcr.cz/cs/pracovnici/johana-wyss/

HOW TO ADDRESS THE LOSS – PRÉSENTATION DE LIVRE

https://www.facebook.com/watch/live/?v=439714643745509&ref=watch_permalink

CATÉGORIES: PRÉSENTATION D’OUVRAGESÉMINAIRE

2 FÉVRIER 2021 14H00 – 16H00

Présentation du livre : How to address the Loss ? Forced Migrations, Lost Territories and the Politics of History. A Comparative Approach in Europe and at its Margins in the XXth Century, Bruxelles (et al.), Peter Lang, 2018.
sous la direction d’Anne Bazin & Catherine Perron

Webinaire Tandem
organisé par Michèle Baussant (CEFRES, CNRS), avec la collaboration de Maria Kokkinou (CEFRES / Université Charles) et Johana Wyss (Académie tchèque des sciences / CEFRES) et animé par Florence Vychytil-Baudoux , membre associée du Cefres et doctorante à l’École des hautes études en sciences sociales

Autrices

  • Anne Bazin (Sciences po/Ceraps), Lille
  • Catherine Perron (CERI, Sciences po), Paris

Discutantes

  • Catherine Klein Gousseff (CERCEC, CNRS), Paris
  • Katja Hrobat Virloget (University of Primorska), Koper

Rejoignez-nous sur Zoom:
https://us02web.zoom.us/j/83904186941
Meeting ID: 839 0418 6941

Catherine Perron

https://www.sciencespo.fr/ceri/fr/cerispire-user/7214/1297

Politologue, entrée au CERI en 2002, Catherine Perron est diplômée de Sciences Po et de l’Université libre de Berlin.
Lauréate du prix Stein Rokkan pour jeune chercheur en 1997 et du Prix Le Monde de la recherche universitaire en 2003, elle a publié Les Pionniers de la démocratie, ouvrage tiré de sa thèse, soutenue en 2002 au sein de l’Ecole doctorale de Sciences Po, sur le thème de la transformation des élites politiques locales tchèques et est-allemandes après 1989 : une comparaison de la construction démocratique dans deux sociétés post-communistes.

Entre 1999 et 2001 elle a été chargée de projet, responsable des Balkans pour l’association Transeuropéennes. Co-rédactrice en chef de la revue Critique internationale entre 2003 et 2008, elle reste membre de sa rédaction et co-anime le séminaire de lecture du CERI. Elle enseigne à la Hochschule für öffentliche Verwaltung und Finanzen (University of applied sciences) de Ludwigsburg en Allemagne et sur le campus européen de Nancy de Sciences Po.

Ses recherches actuelles portent sur les migrations forcées et les politiques de l’histoire et de la mémoire en Allemagne et dans les pays d’Europe centrale et orientale.

Maria Kokkinou

Maria Kokkinou has recently completed a PhD in Social Anthropology and Ethnology in the IIAC (Institut Interdisciplinaire de l’Anthropologie du Contemporain) research lab at the EHESS school in Paris. At CEFRES she is a postdoctoral researcher within the TANDEM project entitled “The Europe of Resentment and Rubble: a Confederation of the Vanquished?”.

My PhD thesis focused on the political refugees of the Greek civil war (1946-1949) who fled to Bulgaria. This work aimed, among other objectives, to shed light on the lives of various categories and generations of refugees (including those born in exile), spanning a time period which includes the Cold War and continues long after it ended. The research was based on a multi-sited ethnography in Greece and Bulgaria, and on two types of sources: the archives of the Democratic Organisation for Culture and Education, the DOME, founded in 1962 by the Greek Communist Party officials present in Sofia, and in-depth interviews (life stories) conducted over three generations; refugees, their children and their grandchildren.

However, civil war refugees is not the only displaced population group in modern Greek and Turkish history. In 1923, following the signing of the Lausanne Treaty which dictated a population exchange between Greece and Turkey, the majority of Orthodox, GreekspeakingTurkish citizens (about 1,2 million people) were forcibly displaced to Greece, a group known in Greek historiography as the ‘Asia Minor refugees’. Conversely, Muslim Greek citizens (about 500,000) were displaced to Turkey. Both the Orthodox and the Muslim populations which were exchanged had already been inhabiting the Ottoman Empire and remained on its fragmented lands even after its dissolution which led to the creation of nationstates.

Even though the Lausanne Treaty deprived the majority of these populations of their place of origin, it eradicated neither the Orthodox element in Turkey nor the Muslim element in Greece, where the descendants of these displaced groups still reside as religious minorities. How did the subjects in both countries experience their forced displacement? With what memories do they associate their place of origin? What emerges when the subjects recall the period of their co-existence? Is it memory, or is it oblivion? How does forced displacement transform memory? How do these ‘minorities’ experience their present coexistence?

Using ethnographic data from in situ observation at the places of both origin and residence of the two minorities, combined with archival material, this research will attempt totrace the role of memory through the experience of displaced populations in two ethnographic areas, Greece and Turkey, where the descendants of these populations still live. The aim is to highlight the place of memory and oblivion in situations of forced movement, by establishing a comparative approach across other examples of forced displacements inscribed in different times and places. For this reason, throughout this post-doctoral research and at various stages of its development, group ateliers with the participation of researchers from both institutions will be pursued, while the completion of the research, along with its publication through articles and edited books, will be presented at a conference.

Maria Kokkinou vient de terminer un doctorat en anthropologie sociale et ethnologie dans le laboratoire de recherche de l’IIAC (Institut Interdisciplinaire de l’Anthropologie du Contemporain) à l’EHESS à Paris. Au CEFRES, elle est chercheuse post-doctorante dans le cadre du projet TANDEM intitulé « L’Europe des ressentiments et des décombres : une confédération de vaincus ? »

Sa thèse de doctorat portait sur les réfugiés politiques de la guerre civile grecque (1946-1949) qui ont fui en Bulgarie. Ce travail visait, entre autres, à faire la lumière sur la vie de diverses catégories et générations de réfugiés (y compris ceux nés en exil), pour une période couvrant la guerre froide et les années 1990 et 2000. La recherche s’est appuyée sur une enquête ethnographique multi-sites menée en Grèce et en Bulgarie, et sur deux types de sources : les archives de l’Organisation démocratique pour la culture et l’éducation, la DOME, fondée en 1962 par les responsables du Parti communiste grec présents à Sofia, et des entretiens approfondis (récits de vie) menés sur trois générations : les réfugiés, leurs enfants et leurs petits-enfants.

Cependant, les réfugiés de la guerre civile ne sont pas le seul groupe de population déplacé dans l’histoire moderne de la Grèce et de la Turquie.  En 1923, à la suite de la signature du Traité de Lausanne qui a initié un échange de population entre la Grèce et la Turquie. La majorité des citoyens orthodoxes turcophones (environ 1,2 million de personnes) ont été déplacés de force vers la Grèce, groupe connu dans l’historiographie grecque sous le nom de « réfugiés d’Asie Mineure ». Inversement, les citoyens grecs musulmans (environ 500 000 personnes) ont été déplacés vers la Turquie. Les populations orthodoxes et musulmanes qui ont été échangées avaient déjà habité l’Empire ottoman et étaient restées sur ses terres fragmentées, même après sa dissolution et la création d’États-nations.

Même si le Traité de Lausanne a privé la majorité de ces populations de leur lieu d’origine, il n’a éradiqué ni l’élément orthodoxe en Turquie ni l’élément musulman en Grèce, où les descendants de ces groupes déplacés résident encore en tant que minorités religieuses. Comment les individus déplacés de ces deux pays ont-ils vécu leur déplacement forcé ? A quels souvenirs associent-ils leur lieu d’origine ? Qu’est-ce qui ressort lorsque les acteurs se souviennent de la période de leur coexistence ? S’agit-il de mémoire ou d’oubli ? Comment le déplacement forcé transforme-t-il la mémoire ? Comment ces « minorités » vivent-elles leur coexistence actuelle ?

En utilisant des données ethnographiques provenant d’observations in situ sur les lieux d’origine et de résidence des deux minorités, combinées à des documents d’archives, cette recherche tentera de cerner le rôle de la mémoire à travers l’expérience de populations déplacées dans deux zones , la Grèce et la Turquie, où les descendants de ces populations vivent encore.  L’objectif est de mettre en évidence la place de la mémoire et de l’oubli dans les situations de déplacement forcé, en établissant une approche comparative avec d’autres exemples de déplacements forcés inscrits dans des temps et des lieux différents. C’est pourquoi, tout au long de cette recherche post-doctorale et à différentes étapes de son développement, des ateliers de groupe avec la participation de chercheurs des deux institutions seront menés, tandis que l’achèvement de la recherche, ainsi que sa publication sous forme d’articles et d’ouvrages édités, seront présentés lors d’une conférence.

Michèle Baussant

Michèle Baussant est anthropologue, directrice de recherches au CNRS, après des études à l’Université Paris Nanterre, puis un post doctorat au Canada, entre 2003 et 2005, à l’Université Laval (Québec). Ayant une formation universitaire en histoire et en anthropologie, son parcours croise, depuis ses débuts, une perspective anthropologique articulée à d’autres approches disciplinaires (histoire, sociologie politique, géographie, digital humanities…) et une vision comparative et connectée de ses différents terrains qui lui permettent de penser sa thématique principale de recherche : le rôle de la mémoire comme ressource pour d’un côté créer des solidarités fondées sur un passé vécu et/ou transmis, et de l’autre, produire des mécanismes de rejet, d’exclusion et de désaffiliation. Ce parcours se caractérise ainsi par la continuité de ses terrains d’enquête, de l’Algérie dans ses liens avec la France, à l’Égypte et au Liban et enfin aux espaces israélo-palestiniens.

Ses recherches s’inscrivent dans le champ des études mémorielles, à partir de l’approche anthropologique qui a, dès ses fondements, envisagé la mémoire, en tant que pratique, discours, processus et contenu, comme une partie intégrante de la discipline. Depuis 1993 jusqu’à aujourd’hui, son travail envisage cette problématique sous un angle spécifique, celui des déplacements multiples des populations constituées pour tout ou partie de migrants venus dans des pays d’islam lors de la formation des empires coloniaux européens des 19ème et 20èmes siècles puis dispersées, après les indépendances, hors de ces pays. Cette focale lui a permis ensuite de conduire, en y adjoignant d’autres terrains, une réflexion plus large sur la figure du tiers-exclu et des perdants de l’histoire qu’elle développe dans le cadre du programme TANDEM mené avec Johana Wyss. Il questionne les legs impériaux de l’ancienne Europe, en incluant dans une perspective connectée les différentes formes d’empires – intra-européens et extra-européens – qui ont façonné les imaginaires et les espaces actuels de la « nouvelle Europe ».
Ce projet s’inscrit dans le fil des projets qu’elle a coordonné ou qu’elle coordonne, dont l’ANR MRSEI Silenced pasts: memories and representations of the past in migratory and collapsed societies, le programme Disrupted histories, recovered pasts/Histoires perturbées, passés recouvrés, financé conjointement par l’AHRC (GB), Labex Passés dans le présent /Pasts in the present (France) (PI : Sian Sullivan Bath University et Michèle Baussant, CNRS).

Projet Tandem : Une Europe décolonale? Temps et territoires des vaincus

Michèle Baussant is an anthropologist, research director at CNRS. She graduated in history and anthropology at Paris-Nanterre University and held a postdoctoral position at Laval University (Quebec) between 2003 and 2005. Her research, since its beginnings, has crossed an anthropological perspective with other disciplinary approaches (history, political sociology, geography, digital humanities) and a comparative and connected vision of her different fields allowing her to grasp her main research topic: the role of memory as a resource for, on the one hand, creating solidarities based on a lived and/or transmitted past, and, on the other hand, producing mechanisms of rejection, exclusion and disaffiliation. This path is, therefore, characterised by the continuity of her fields of investigation, from Algeria in its links with France, to Egypt and Lebanon, and finally to the Israeli-Palestinian spaces.

Her researches belong to the field of memory studies, based on the anthropological approach which has, since its very foundations, considered memory, as a practice, a discourse, a process and a content, as an integral part of the discipline. From 1993 to the present, her work considers this issue from a specific angle, that of the multiple displacements of populations made up, in whole or in part, of migrants who came to Islamic countries during the formation of the European colonial empires in the 19th and 20th centuries and then dispersed, after their independence, outside these countries. By adding other fields, this perspective then enabled her to initiate a larger reflection on the figure of the excluded third and the losers of history that she is carrying out within the framework of the Tandem programme conducted with Johana Wyss. It questions the imperial legacies of old Europe, including the different forms of empires in a connected perspective – intra and extra-European – that have shaped the imaginations and current spaces of the “new Europe”.

This project is in line with the projects she has coordinated or is coordinating, including the ANR MRSEI “Silenced pasts: memories and representations of the past in migratory and collapsed societies”, the programme “Disrupted histories, recovered pasts/Histoires perturbées, passés recouvrés”, jointly funded by the AHRC (UK), Labex Passés dans le présent /Pasts in the present (France) (PI: Sian Sullivan Bath University and Michèle Baussant, CNRS).

Tandem Project : A decolonial Europe? Periods and places for defeated peoples